Istituto San Raffaele

Il desiderio della luce

Nell’ottica dell’attesa e della vigilanza, è centrale il simbolo della luce. Un testo paolino, non a caso proclamato nella I domenica d’Avvento dell’anno A, sintetizza bene il tema della lotta tra luce e tenebra nella quale sono impegnati i “figli della luce”: “E’ ormai tempo di svegliarci dal sonno, perché adesso la nostra salvezza è più vicina di quando diventammo credenti, la notte è avanzata, il giorno è vicino. Perciò gettiamo via le opere delle tenebre e indossiamo le armi della luce”. Anche la pietà popolare, soprattutto nei paesi nordici, in concomitanza con la stagione invernale, fredda e carente di luce solare, ha sviluppato tradizioni dove la preghiera è permeata dalla luce che vince il buio, che si propaga e alla fine prevale su ogni frammento di tenebra: si pensi, ad esempio, all’uso ormai diffusissimo della corona dell’Avvento, che in forma poetica ripropone l’anelito a incontrare lo Sposo come, del resto, la tradizione liturgica ha sempre ritenuto. La luce dell’Avvento è una luce precaria, che facilmente può spegnersi, se non altro perché le lampade non hanno più olio, come è scarsa la luce di questa stagione dell’anno. Leggi tutto »

L’Avvento riducendolo a semplice anticamera del Natale, soprattutto con iniziative catechistiche di tenore natalizio già all’inizio di questo tempo, significa svilirne la portata, perdere un’occasione preziosa per risvegliare nelle comunità il gusto dell’attesa della salvezza, sempre nuova rispetto ad ogni pretesa umana.

Un rapido sguardo al repertorio dei testi. Gli inni, le antifone, i responsori e le orazioni di queste settimane, radicati nei discorsi apocalittici di Gesù della tradizione sinottica, esprimono una sorta di insoddisfazione per la situazione presente che può essere risanata soltanto dalla venuta del Figlio di Dio: “Accogli, o Padre, le preghiere della tua Chiesa e soccorrici nelle fatiche e nelle prove della vita; la venuta del Cristo tuo Figlio ci liberi dal male antico che è in noi e ci conforti con  la sua presenza”. C’è una situazione di fatica e di tribolazione, persino di vecchiezza contagiosa (contagiis vetustatis), che può essere superata soltanto da Colui che è sempre il Veniente, Colui che giunge a porre fine al vecchio per instaurare il nuovo fino a raccogliere il grano e a bruciare lo scarto con fuoco inestinguibile. E’ comprensibile, allora, come l’Avvento liturgico recepisca facilmente alcune istanze come l’attesa del nuovo, la necessità di vegliare e il desiderio insopprimibile della luce, che si attua concretamente nella testimonianza. Leggi tutto »

(Di Giovanni Lazzara) – Dio chiama tutti i cristiani a essere santi. Ma “santi”, come? Non statue di santi in plastica, ma persone reali che trovano tempo per la preghiera e che mostrano amorevole cura per gli altri nei gesti più semplici e quotidiani. Lo spiega papa Francesco nel suo recente documento dedicato alla “santità”, l’Esortazione apostolica Gaudete et Exsultate. Scrive: “Non avere paura della santità. Non ti toglierà forze, vita e gioia. Tutto il contrario… non avere paura di puntare più in alto, di lasciarti amare e liberare da Dio. Non avere paura di lasciarti amare e liberare da Dio. Non avere paura di lasciarti guidare dallo Spirito Santo. La santità non ti rende meno umano, perché è l’incontro della tua debolezza con la forza della grazia”.
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