Istituto San Raffaele

La salvezza “apre” le persone. L’annuncio profetico di Isaia trova compimento nell’agire salvifico di Gesù. La parola di Dio, promessa e incarnata, apre il credente nel profondo, affinché possa ascoltare la salvezza che proviene dal Signore e possa testimoniarla con la propria vita, “aperta” agli altri.

Di fronte al miracolo compiuto da Gesù, spontanea è  l’esclamazione della gente: “Ha fatto bene ogni cosa!”.  Questa esclamazione mi ha fatto ricordare che a  conclusione del racconto della creazione la Bibbia dice:  “Dio vide quanto aveva fatto, ed ecco era cosa molto  buona” (Gen 1,31). 

 Possiamo mettere vicine le due frasi, e farle nostre in un  atto di fede nella divinità di Gesù: chi compie le  guarigioni di cui parla il vangelo, è lo stesso che ha creato  l’universo.  Leggi tutto »

Carne e sangue, banchetto della
Sapienza. L’abbondanza del banchetto della Sapienza, cui tutti sono invitati, diviene simbolo della realtà che è il dono della carne e
del sangue di Gesù, quella carne che Gesù stesso ha assunto e che
ora condivide con noi per condurci alla vita eterna col Padre.

“abbandonate la stoltezza e vivrete, andate diritti  per la via dell’intelligenza” è detto alla fine della prima  lettura; e all’inizio della seconda: “comportatevi non da  stolti ma da uomini saggi”. Meritano la nostra attenzione  queste esortazioni, anzitutto perché l’invito a usare  l’intelligenza non è mai fuori luogo. Noi siamo convinti  di essere intelligenti, e più o meno lo siamo tutti, ma non  sempre la usiamo questa nostra intelligenza, e spesso ci  lasciamo guidare dalla passione, dalla propaganda o da  chi grida più forte… E invece bisogna avere il coraggio  di usare l’intelligenza, che nel brano che abbiamo  ascoltato è messo in rapporto con la vita: “abbandonate la  stoltezza e vivrete”.  Leggi tutto »

L’abbondanza del pane di Dio. Il
tema del miracolo legato al pane è il fil rouge di questa domenica, ma il brano del vangelo giovanneo ci dischiude in maniera simbolica una realtà altra, offrendoci un accesso al mistero di Gesù e alla missione della chiesa.

“La gente, visto il segno che egli aveva compiuto,  cominciò a dire: Questi è davvero il profeta”. Quelli che  noi chiamiamo miracoli, dall’evangelista Giovanni sono  detti segni. Il segno è un invito a non fermarsi a ciò che  appare agli occhi per cogliere invece una realtà più  profonda, è un richiamo alla cosa significata, che è più  importante del segno. Quella volta i presenti sono riusciti  a cogliere solo in parte il significato del miracolo, e  capiscono che Gesù era “il profeta”, ma questo era ancora  poco, e non sono arrivati a un vero atto di fede in lui.  Leggi tutto »